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历史上的武当武术并不是在张三丰之后才有了,它在道教内部传播,不断发展和演化,形成了许多不同的流派。自从张三丰集众家之长而创造出太极拳之后,其他流派也受到了它尚意不尚形的影响,并认为张三丰是祖师。虽然张三丰去世后,武当武术仍然是道教内部传播的主要武术流派,但也有很多流入民间并不断吸取其他民间武术的技巧。 解放以后,很多武当道人还俗了,只有少数人留守祖庭,造成了武当武术在民间的散落。随着国家对传统文化的重视,像朱诚德、郭高一、赵剑英等老一辈的武术家逐渐展开对武当武术的挖掘整理工作,使得武当武术重新得到了重视并在武当山得到延续。 最近,武当山有了一位新人钟云龙,对武当武术充满敬意和热爱。在自己年轻时取得了一定的武术造诣之后,他下山游历,拜访了许多内家名师,并将散落在民间的武当武术收集整理起来,基本完善了武当武术的系统体系,可以说是做出了承上启下的重要贡献。我的一位导师,钟云龙道长,在21世纪初担任了武当武术掌门人,并广泛招收门徒,培养了一批又一批的武当传人。其中,袁师懋、陈师行、陈师宇等人最受瞩目,他们在武当山开设了武馆,不仅吸引了国内的学员,还深受世界各地的外国友人喜爱和尊重,让武当武术逐渐走向了国际舞台。而陈师行的影响力则是最大的,他在19岁时就下山,将武当太极拳传播到武汉、上海等地,并以武当轻功驰名海内外,为整个武当武术的对外推广做出了不朽的贡献。 2007年,当陈师行在武当山建立功夫馆之后不久,一位20多岁的年轻人孤身前来拜访,他名叫戴乾宇,来自重庆的山城。这位年轻人拥有良好的武术功底和超凡的天赋,通过自己的勤奋和努力,很快成为了陈师行道长的重点培养对象。在短短一年的时间里,他从助教升级为教练。 2008年,我导师戴乾宇返回家乡重庆,将武当太极拳普及到本地。我在重庆创办了【侠客功夫会】之后,各大健身俱乐部和社会影响力逐渐扩大。虽然有些学员担心这样会影响到自己的生源情况,但我认为,如果中国武术想要在国际上发展,必须去掉这些传统文化中的糟粕,勇敢创新,并致力于武术传承的工作。我希望每一个武术学习者都能够将武术作为自己的职业,为这个崇高的事业做出自己的贡献。 经过2年多的授拳与市场开拓经验,我在2011年正式创办了【侠客功夫会】,并倡导“时尚的功夫运动,健康的功夫生活”,希望将武术推广到更多的人群中。我认为,让每一个武术人拥有广阔的事业发展和受人尊重的职业平台,需要社会各界的关注与支持,更需要当代武术人共同的努力。因此,不仅仅是传授武当武术,而且我们随时欢迎国内外各个武术流派前来共同交流学习,一起发展壮大。 现在,【侠客功夫会】的影响力已经不仅限于重庆,我们也开始在中国的其他大城市开展相关活动,我相信,未来我们会有更多的机会和平台,为武术事业做出更多的贡献。我非常欣喜地看到,在中国和国外的各大城市,越来越多的武当传人开始出现,他们都为武当武术的传承事业而奔波努力。这让我对武当武术的未来更加充满了信心和期待,我相信这片蔚蓝的前景,一定是真实而美好的。