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我对于形意拳的起源和创始人也有一番独特的看法。据说,有两种较为普遍的说法。其中,一种悠久的传说称南宋爱国名将岳飞是形意拳的创始人。在我年轻时阅读过李剑秋先生的《形意拳初步》,其中引用了清朝乾隆年间戴龙邦的《心意拳谱》序言,这篇序言之中提到:“岳飞小时候跟着一位师父学习‘意拳’,那拳法奥妙莫测,是一项前无古人的技艺。后来,岳飞以这种技艺打败了无数的敌人,并创造了他的不朽功勋。”因此,这个说法得到了后人的广泛传颂,而后来的人们均把这个说法作为事实的证据。由于岳飞是我国历史上的一个著名英雄,因此,用他来代表形意拳的起源和创始人的名字有助于推广形意拳,体现了它弘扬中国功夫的宗旨。这个说法也得到了广泛的传播,并沿袭至今。我也曾听闻另一种说法,说形意拳实际上是始于北魏时期来到中国传教的印度僧人菩提达摩。在我阅读孙禄堂先生所著的《形意拳学》和凌桂清先生所著的《形意五行拳图说》两本书时,也看到过对这种说法的支持。书中说:“菩提达摩高僧在中国传教九年,最终在嵩山少林寺面壁而逝。后来,为了纪念达摩大师的传教精神,有人在诗中这样表达:‘达摩西来一字无,全凭心意下功夫。’”早年间,嵩山少林寺流传着“心意拳术”或“心意把”。而形意拳的构思正是由“心意拳术”演化而来。有据可据的记载显示,“心意把”由十二种大势和十二种变化组成。这一点与文献中所记述的“心意拳法”前后各六势非常相似。出于此类相似性,我国武术先辈们才有了书写和传承“心意拳法”的想法,从而使它广泛流传开来。 对于形意拳的创始人,有一种较为普及的说法指出,魏晋南北朝时期河南登封姬隆峰(或作姬友隆)应该是其缔造者。据传说,姬氏曾在一座古寺中受过教诲。一次,他看到两只公鸡在斗殴,颇受启发,于是把以前练习的枪法转化为了拳法。姬隆峰的后人在《先祖际可传略》一书中也记下了这段故事,其中写道:“际可在嵩山少林寺学艺十年,向多人传授了形意拳术。”而姬隆峰的传承也有记录显示他曾将武术传给过河南的一些人。值得一提的是,清乾隆年间《心意拳谱》序言的作者以及接下来的一些序言作者都是河南的武术高手。对我来说,研究武术历史是一件非常令人着迷的事情。就拳种来说,心意拳是其中一种我非常感兴趣的武术类型。据资料显示,这种拳法的起源地应该在河南。最初,它的拳法应该是“心意把”。据说,早在雍正年间就已经修订了“心意拳谱”,而乾隆年间千佛殿脚窝上的一些物证也可以说明“心意把”大概率诞生于明末清初。 相较之下,形意拳就是一个相对来说更年轻的拳种。这种拳法是从心意拳衍生出来的,创始人是李洛能。大约在1840-1850年间,李氏曾前往祁县戴家学习拳法。这时距戴龙邦作序的时间约晚了一百年。祁县当地人说,李氏是从戴文勋的表弟郭维汉那里学习拳法的。从形意拳的发展史来看,它与心意拳有着极为密切的渊源关系。虽然它是以心意拳为基础创新而成的,但它们的基本拳架却有所不同。